人性，是一个不确定的存在，无善无恶，但受到外部的刺激，就会引发反弹，产生出种种情绪，受这些不稳定情绪所滋扰，人就会做出好事或坏事来。所以人性不能用来考验，真正的善良应该与智慧结伴，深刻把握人性，善于诱导人们向善，不加区分的真诚显得愚蠢且有诱导人们做恶的嫌疑，因此只能称为伪善。这里有中国古典治水智慧的影子。
更重要的是，爱自己，那些失去自我把握的人或事，多是因为疏离了智慧，尽一切努力，去获取智慧。智慧不足的人是悲哀的，这类人在社会博弈之中始终居于下风，个人利益长期受到剥夺，内心囤积的失落感，如高效的腐蚀液，时刻浸蚀着他的心，一旦这种浸蚀突破极限，就有可能无法控制自我。
真正有价值的善良，是一种强大的、保护自我也保护他人的智慧力量，也应该让人获得更美好的生活，不考虑自身条件的无竭止付出，会让我们付出更大代价。
古禅宗说大善智慧，阳明先生说致良知，可见善良原本是智慧的本身，是我们企望难及的祟高智慧。没有善良的聪明只是狡诈，失去聪明的善良则是愚蠢，真正的善良是一种细腻的生活体验，要体会到每一个人的感受，以温和的态度，平静的心情，委婉的话语，关切的目光，任何时候带给别人的，都是一种信任与关怀，而不能让对方感受到丝毫的不适。只有做到这一点，才算是明善察理，才能够体会善良的价值与意义。
我们需要对自己负责，对我们的人生使命负责，抓住星星点点时间机会，尽可能充实自己，完善自我，如果能够有效的提升自我生命质量，客观上也就达成了更大群体质量提升。在这个充满温情也同样充满冰冷的世界上，人的自由度取决于其智力开放程度，你掌握多少人性，就获得多少温暖和自由，要获得足够的思维自由，需要几枚智力开发工具，诸如对人性的纵侧面剖析，对社会博弈心理机制及人类情绪结构的粗浅认知，而获知这几枚工具，就需要一个无远弗界的智力制高点，居高临下，俯瞰人性，对人心中的纠结与表现，一揽无余。
1.如果有人眼看自己利益受损，却无计可施，损失一旦突破心理承受极限，巨大的失衡感就会让他从别的地方补齐，而这个“别的地方”，可能写在刑法里。
2.许多人心里缺乏平等意识，将周边社会关系分出层级，在内心深处他们总认为自己比朋友更高一等，这种心理表现叫做人际关系定势。但现实不承认这种愚蠢定势，现实不承认，内心又坚持，当你打破了他的人际关系定势时，他就会通过各种所避讳的方式做出伤害你的举动，虽然他在表面上与你称兄道弟，但在内心，并不真正认可这种友情。内心深处的人际定势，是人类史上无数流血冲突的根源，所有的战争冲突，暴力或非暴力争执，写出来就五个字，老纸比你牛！墨菲定律有句话：一个人之所以竞选总统，是因为他不喜欢的人，成为了总统候选人。这个“不喜欢”就是人际定势，就是当事人认为，对方根本不配竞选总统，可是对方竞然参选了，这岂可容忍，看来我不亲自出马，是无法阻止他的了……除非你的人生每况愈下，否则在你奋斗的历程中，必然面临着强大的阻力，因为你打破了太多人的人际定势，他们视你的人生成就为无耻挑衅，对此倍加恼火，会竭尽全力想让你回归到他们期望的位置上去，比如通过各种心理暗示。许多人虽然不希望你超过他们，但同样也不希望你太没出息，你下滑得太厉害，大家就会焕发出人性光辉，鼓励你振作自强，回到一个比现在高但万万不可比他们更高的那么个位置上去，“我希望你过的好，但不希望你过得比我好”如是。在这里，你会说人性是复杂的，忽善忽恶飘忽不定，其实根本没那回事，就是大家希望你呆在一个他期望的位置上而已。人性经得起诱惑，拾金不昧的例子很多，但人性禁不起现实的挑衅，禁不起人际关系定势被打破，因为后者意味着羞辱，意味着正义沦丧公道无存，意味着邪气上升正气下降……人，什么都能接受，唯独不能接受不公平，尤其这种不公平在心中，更无法接受。
3.人的天性，是拒绝批评的，越是犯了错误的人，越是不肯接受批评，因为指责意味着对自己智力或人格的否定。因此，只建议，不批评！另外，我们必须先行赋予别人存在感（就是让他人认可自己的价值与存在），别人才会承认你的价值。所谓的价值，就是能够让别人获得存在意义，不能满足别人存在的人，是无价值的。
4.在你对面的人，不管他是谁，心中始终充满恐惧、委屈和愤怒，这三种情绪由人食色性也的基因延伸和伪装。所以与人沟通时，并非是说事情，事情明摆在那里，还用你说？学会克制自己的冲动，更要尊重对方的情绪，内容不重要，重要的是安抚对方情绪，大家都是成年人，谁也没愚钝到需要你教诲的地步。之所以要沟通，只是因为对方的存在价值未获满足，所以才需要给予正式的认可。沟通，就是要求你安抚对方的三种情绪！①安抚对方的恐惧，意味着维护对方利益，目的是让他获得安全感。最能促动一个人原始动力的，始终是最低成本与最高获得的性价比，付出一点点，捞到盆钵满。要这样对人说：有个办法，能让你多赚30%，到底能不能赚到姑且别论，反正这句话说出来，对方立即视你为知己，因为他获得了足够的安全感。②安抚对方的委屈，意味着承认对方的付出，可能他连卵毛也没付出一根，但你必须这样说，因为他心里委屈，尽管这种委屈是虚假的，但他的感受是真切的。重要的是：要知道别人的难，尊重别人的努力，别人的工作成果在你眼里可能垃圾都不如，你的工作在别人眼里也是这样，完美只在想象中才会存在，现实是永恒的不完美，你可以苛责自我，但万勿苛责他人。③安抚对方的愤怒，就意味着把对方摆上主位，以对方为主体。要给予对方掌控全局的感觉，要学会倾听，不要打断对方说话，这个世界上每个人都急切的想要发表意见，虽然大多数人的意见只是情绪性的渲泄，但心理学告诉我们，一个人废话说得越多就越快乐。情商高或观察力足够的人，说话时会凝视对方的眼睛，观察对方的表情，这并非是为了尊重对方，而是眼神具有强效安抚作用，让对方顺应自己的要求，做出柔顺温和的表现，倾听时凝视对方的眼睛不要走神，你会因为给别人带来快乐，而处处受到欢迎。要表现出对谈话者的兴趣，多使用女性思维（下切、具体细节、表达感受、描述问题、关注过去、对照眼前、罗列现象、就事论事、开放肯定、忘却目的、活在当下、以自我为标准），凡是可能招致冲突或引发敌意的，都是我是人非，我对人错，凡是能够让对方接受的，必是我非人是，我错人对，掌握这种语言技巧，就容易赢得朋友，赢得信任。真假不重要，感觉比天大。除非他感觉自己受到了尊重，否则他就会拒绝合作。最后要与自我沟通，认识自己，赋予自我以一种抽象的智慧力量，当你的内心足够强大，恐惧、委屈及愤怒的情绪就会回落到正常水平，从而摆脱基因控制，这时候你的外在人格与内在就融为一体，而不会泥陷于虚假的情绪沼泽之中。
5.坏人多是缘于巨大的心理失衡感，只要你让对方陷入失落之中，就难逃被坏人报复的可能。所以，一定要注意人际距离，要知道你的任何得意，任何一点存在感的获得，都是建立在别人失落心理之上的。所以东西方的智慧，都是告诉你要谦虚，要低调，谦虚的目的，只是避免让别人失落，把他们挤兑成坏人。
6.维系人类这个群体的，只有三个纽带：暴力、财富与智慧。暴力社会只有极少数人获益，财富社会则让相当数量的人获益，甚至能让所有人受益，至于智慧社会，在人类进入下个进化环节之前，这个事甭指望。这就是说，以交换为特征的商业社会，是人类最不坏的选择。商业社会最大的特点，就是交换，商业社会是这样一个残酷的世界，每个人必须要有自己的产品，这些产品对别人来说必须要有价值，有价值才能够遇到买主儿，才能够换回你需要的生存资源，所以你必须成为一个商业交换者！能够在商业社会如鱼得水的，莫不是交换者，他们知道什么东西可以用来交换，知道交换的价码，懂得交换的心理，擅于交换模式的谈判。只有具备这个能力的人，才有资格称为交换者。你如果觉得，做到这一点并不难，那你就错了！人类的天性喜欢囤积，极端厌恶交换，交易双方存在着巨大心理鸿沟，根本没有交易的可能，但这只是人性，而非谁剥夺侵害你，你要做的是弥补双方心理落差，而非终止谈判。在商业社会，产品是没有意义的，有意义的是人，只有交易者才能够完成交易，把泥土卖出黄金价。成功的商业者，始终在做一件事：以微笑为掩护，摸你的底价。而愤世疾俗者，总是板着一张后娘脸，好象全世界都欠了他，因为这类人心中从来就容不下别人，商业社会需要温和，苦大仇深的脸不能带来更多交换，所以得学会微笑。在你完成自我转型之前，无论掉多少吨肉，扒多少层皮，也卖不掉自己，反之，一旦你完成这个转换，就会于瞬间融入到社会化大生产之中，就会捞到盆满钵满。
7.人性，是个飘忽不定的存在，受两个因素所主导：一是人的天性谋利本能。二是外部环境，也就是社会规则的宽松或严苛。若没有外部规则的匡束，品德再高洁的人，也无力对抗人类普遍天性。但如果游戏规则过于严酷，就会激发人性深处的恐惧。一旦沦为恐惧的俘虏，就会陷入到迷乱与茫然之间，最惨的是思想自由和经济自由的丧失，它让人的心理从逐利本能转向止损冲动，不是寻求最大利益，而是避免最大损失，恐惧者失去获取公平的能力，也丧失了全部的希望。如果我们尚未获得足够的思想和经济自由，多半是心里深藏着莫名的恐惧，恐惧会扭曲你的思维，让你热衷止损，失去谋取利益的能力与兴趣，要获取经济自由，就必须战胜你心里的恐惧。让我们借助智慧的力量，坦诚的面对自我内心！在法律的框架下，你心里的有多少勇气，你就拥有多少自由，你心里的恐惧有多少，你的人生就有多不堪，认识自我，对自己好一点，千万不要让无谓的恐惧，毁掉你的人生事业！
8. 现实中不乏不守规矩的熊人，一旦他们发现你没多少社会经验，就会轻视你，挤压你，突破规则让你难堪。人性是残缺的，社会是不完美的，意味着每个人都会遭遇到规则的灰色地带，这就需要你用智慧与胆略，维护自身的权利，拓展自我生存空间。能力就是能够让不守规矩的人自行收敛的力量，有能力的人善于与不堪之人相处周旋，没能力的人，或是终日承受着巨大的生存压力，或是活得悲戚苦兮，所以你要记住：一个人之所以不守规矩，只是他欺你拿他没办法，其实越是不堪之人，越是心怀恐惧，只要你知道他的弱点，拿出他最害怕的力量，就能够战胜他们，保护自己。
9.人类的天性，是以自我为中心的，如果一个人不说我，就会很容易转为以对方为中心说话，将自己置于以对方为中心的语境中，是情商极高的表现。有一类人，你和他对坐，如沐春风，这类人能在不动声色之间，让你舒舒服服把利益拱手相送，这就是心智高绝的表现，你如果去大型企业的高层，总会遇到几个。
10.智力是我们的思维与现实的重合程度，我们说一个人智商高，那一定是他的思维与现实更大程度的符合。能够触及大脑，促动智商增长的，起点必然基奠于人性的社会化思考，只要有了这个开始，我们才能够清晰的认知现实，思想与现实之间的距离才能够缩小。人性可能没什么规律，但人性多半会有某些基本的原则，只要找到这几个原则，我们就有了一个开始。索罗斯原理一：人类是极差劲的，对这世界的判断，八成是错误的。索罗斯原理二：人类的判断虽然错误，但却是依据判断行动，所以人类的错误判断，又反过来构成人类社会本身。第一，社会上，正确是无法证明的，能够证明的只有错误。第二，人心里，动机是无法证明的，能够证明的只有人的行为。所以只有获得智慧的人，才知道现实没有标准答案，最多是个合适或是不合适，唯有对永恒真理的执拗追寻，才是人类智能的表现。
11.不患寡，只患不均，这个是天性。得到多少无所谓，重要的是公平，不幸的是，这个天性跟人类的社会性严重抵触了。人，应该知道不公平有两种，一种是客观的不公平，人类社会的资源分布不公平，有的生在寒门，有的投在权门，这种不公平是无法改变的。另一种是主观的不公平，人性是极端重视自我的，夸大自我作用与价值，贬斥别人的付出与努力，每个人都是自己思维中的国王，在自己的思维中摆布这个世界，所有一切都应该归自己，别人屁也甭想捞到，心理上的不公平，不排除有真实的成份，但更多的是一种错觉，人类历史上多数战争的口号都是要求公平，但最终人们得到的是更大更多的不公平，归根到底，是人类对公平的感受完全是主观的。
12.人类的天性，对自我的付出、劳动、甚至平白得到的东西，视之颇高，会开出一个极高的价格。人类对自我的认知，本能中也有一个很高的期望，如把自己打球的姿式想象的极尽完美。只有当转称为第三视角，以第三者的眼神挑剔自己，才能产生出改善自我的强大冲动，不明白这个道理的人会怨气冲天，愤愤不平，老是感觉自己沦为社会不公正的受害者，只有明白这个道理，知道高估了自己的表现，给自己的付出标了太高的价格，这时候才会于惊愕之中冷静下来，认真思考改善自我。
13.在一个人那里，他说得对的你听了，说得不对的你从了，那么，这个人就可能对你为所欲为。因为，你没有底线，他就没有原则。强权是这么产生的，蛮横也是这么产生的，这个世间一切的居高临下，一切的欺辱，都是这么产生的。没有适当的愤怒，就会丧失对方对你的敬重，没有坚守的立场，对方就会在你的摇摆里觉得有机可乘。每个人都会在对方那里呈现两个你，一个是表面上的你，一个是骨子里的你，如果有人从骨子里的你那里看到了软弱，他们就可能打你软弱的主意。所以，学会使用你的拒绝权是多么重要，因为每一个拒绝本身会含着立场，含着愤怒，含着你的凛然和不可侵犯。在铿锵有力的拒绝里，让所有人看到：一个柔软的人该有的坚硬。人类的悲哀就在于：群居终日，言不及义，该说的不说，不该说的乱说。万勿轻言牺牲，任何付出不可以沉默，你不说没人知道你在委屈求全，希望对方要什么就问，自己需要什么就说。
14.必须刻意营造互相友好尊重的氛围，使对方被催眠，从而迫使对方按照你预先设置的期望规则行事，保持对你的最大尊重，而不敢胡乱造次。时刻保持这种尊重友好是必要的，这样可以保持你的底线，加固你设置的氛围和规则，如此，友好尊重才能持续，关系也能长久。你或他一旦打破这种友好人际关系平衡，你就会在对方那里失去原则，对方就可能对你为所欲为，得寸进尺。距离产生美，过于亲密带来的是突破原则和妥协不自由，事理，规矩，公正都会被形式化的关系所道德绑架。人世间，多少好，最后成了彼此的负累，多少人好到最后，最想说的一句话其实是：如果未曾好过多好！
15.人的情绪的复杂多变带来不确定性，凡是针对人的情绪化问题，都是人为创造出来为了表达怨气与不满的。人与人之间情断义绝，并不需要什么具体理由，就算表面上有，也很可能只是心离开的结果，事后才编造出的借口而已，因为倘若心没有离开，当将会导致关系破裂的事态发生时，理应有人努力去挽救，如果没有，说明其实关系早已破裂。我们需要知道问题所在，从根本上入手解决，更要开诚布公，把自己从情绪牺牲品的绝境中拯救出来，且深入思考，理清紊乱情绪的由来，最后明示问题根本，化解敌意情绪。如此，多数问题会消解，少数真正需要解决的问题，就变得清晰简明，不再是个困扰性的麻烦了。
16.苏格拉底说：美德即智慧。意思是，当一个人更多的关爱照顾别人，渴望人性光明与尊严时，他的大脑就会异常灵敏，对外界及他人的心理感受到极尽细微，这时候人会表现出一种极高的智力，让你的所言所行，无不是受到信任与期待，也为你赢得充足的上升空间。与人结交就要忍受他们的习性怪癖，满足他们急于表现获取存在感的欲望，所以得学会倾听。一旦你忍住一些非说不可的话，那么你就成熟了，你的朋友圈也开始丰富起来。有智慧的人绝不说过头话，情商高的人会因情绪调整方策。让你的心，平静下来，让你的态度，温和起来，任何时候温和都会让我们保持清醒。学习微笑，微笑的力量能够洞穿一切，还有眼神，你要学习用眼睛凝视关注对方。情商低的人多数不会笑，脸部肌肉死僵死僵，再就是眼睛不会说话，明明满怀善意，一双眼睛却喷射出愤怒的火焰。
17.智商是对这个世界及抽象法则的认知，情商则是对人性的洞穿与掌握。人性中有善的一面，也有恶的一面，面对智者知道骗不过就会光明磊落，面对憨瓜知道你蠢就会成为骗子，人的善被激发就会成为英雄，但这需要超高的情商和对自我与对方情绪的掌控能力。情商高的人任何时候都不放弃对对方心里善的信任，但同时也不敢放松对其心中恶欲的警惕，同时也对愚蠢抱有恐惧，因为愚蠢会激发对方强烈的恶欲。每个人成为善者的意愿全都空前强烈，但人又极端情绪化，不良情绪始终与我们的初心争夺对我们的控制。以温和的态度、平静的内心，微笑的脸容，关注的眼神，信任鼓励对方，不毫无理由的怀疑人，更不毫无理由拿对方当菩萨。对方脆弱敏感，我们也同样，甚至我们更脆弱敏感，对方一个无意举动都可能引发我们的不快，但大脑会欺骗我们，把自己的不良情绪扭曲为对方人品有问题，除非我们时刻警惕自我，才有可能避免在伤害别人的同时，也对自己的智商造成严重杀伤。
18.所谓人格社会化，就是从以自我为中心转为接纳认可别人，尊重别人，承认别人的状态，看问题的视角，不再是纯粹的自我，而是能够同时观察到别人与你的区别。心智不成熟，人格停滞于孩子期，这时候人是通过他人反应来选择自我行为，遇事时微笑等对方开口，不要让自己沦为情绪的俘虏，看着情绪是如何让对方沦为不堪的，这时候你就看到了曾经的自己。智者千虑，必有一失，承认自己聪明有限，就接受了自己还有极大成长空间的现实。成年人的社会游戏是妥协合作，成熟的标志，就是能与不堪之人合作为伍。强制倾听不反驳，尤其听到不容于自己的观点时，如果你顶住了内心痛苦没有反驳，就接近于成功了，要在自己的观点，与愚蠢的见识之中寻找妥协点。因为懂得，所以慈悲，观察对方观点的契因，或许你会发现哪怕再荒谬的观点也必有其深层次的心理成因，你的心会柔软起来，你知道太多人心里承受着难以形容的负荷，哪怕一个微笑，一个赞许式的点头，都会让对方心里充满感激，这时你就具有了教养式的温静智慧，不需要什么琐碎的礼节，发乎心中的善意，于对方的脆弱自尊前止步，你必成为真正的，快乐的，让更多人接受的你。
19.把话说清楚，讲明白，是一种极高的智力体现。首先完全以对方为主场，以对方为世界中心，你就是在对方世界里混，这可大大的满足对方的自我意识。再者善用细节，小细节能让忽悠异常生动真实，令对方深信不疑。最后注意用词精确性，精确的语言带有强烈画面感，让对方不由自主产生联想，这一联想就接受了洗脑和催眠，想不上套都难。
20.我们被自我的成长经历、人生经验、朋友圈、价值观念、思维习惯等牢牢束缚，我们嘴上说的思考不过是重复旧有的自我，因此我们并不自由。所有人都是社会情境的产物，把现实情境中看到的点滴搜集起来，想象为行为依据与最初外界规则设定。一旦你掌握了这个心理就掌握了群众和自我，每个人都生活在无数失去意义的心理与现实规范之中，不敢越雷池一步且会对越雷池的人狠命殴击，假如你遭遇到了类此规则，你就知道你遭遇的不过是某些人的习惯式框架思维，你不能无视他们，因为他们心里高度紧张，自己不敢拿香蕉也不允许别人拿到，为什么这样他们从未想过，他们只是依凭本能行事，要想拿到香蕉就必须趁这些人的敏感注意点转移时的机会。人生机会就在你不被注意被冷落存在感最弱时，别急于说话迫切寻找存在感，不说话的人才有机会，要学会低调悄悄做事，你需要的只是比别人更快一步，不管你面对的是女人还是事业。
21.一个人努力效果不佳，一定是人格或心灵中有些旧的伤痕，这些伤痕构成思维的一部分，它是围绕着颓废式人生观的借口与责怨，正是这个心灵机制让我们现实中的努力效果大打折扣。我们都是普通人，没有几个先天从父母那里获得了优厚的心灵资源，每个人都是拖着残缺的心智缓步前行，一直往前走，别畏惧，偶尔停下来，回过头，童年那个小小的身影始终跟在你的身后，蹲下来给他一个温暖拥抱，告诉他:别害怕，未来会很好。无论你的家境多么糟糕，它最多限定了你的起点，但限制不了你的终点！对我们伤害最大的是乔妆过后的颓废心理，有些朋友嘴上也嚷嚷奋斗，但心里想的是泡吧美女，短视的利益取向构成我们借口与责怨的最好理由，于是就消解了自身努力价值。最好的努力方法是先行修复智力，化颓废为积极给自己添加动力，变找借口与责怨心理为平和进取，这时候你努力的价值与意义就会显现出来，至少在一个相对大数概率上，能让你的情商呈现出一个难以置信的优势，也让你的人生走出更远。
22.古人说察已知人，当你体验到别人的话无意中伤害了你，你就知道你也可能是同类的伤害者，你不需要世故油滑，只需要记住当我们想炫耀高明时，不过是炫耀自己的一个想法，而这个想法未必是对的，而且更多的炫耀可能只是太急于秀存在感，你急别人也急，那就让别人秀他们的存在感去吧，你成全了别人，别人才会认可你。
23.人类是悲哀的条件反射物种，能够于即时反馈中获得愉悦和快感。如果持久付出不见回报，许多人就会产生无助的痛苦感，放弃努力，总之这些人对世界的理解是线性的，是付出立即就要有回报的。但人类社会的规律，却是以漫长的累积，经由不确定性的震荡突兀爆发式的。这是一个非线性的世界。所以那些线性思维，见到别人努力就忍不住发问“这有什么用”的人，活得特别愤怒无奈。他们不明白自己这么聪明，只需付出一点就和别人半生的努力差不多，可为何过得远不如那些笨货。
24.历史上的中国缺乏相互扶助机制，遇到问题时，普通人没能力调动社会资源，于是会把自己现有的资源、影响力及他人对自己未来的预期，做为交易抵押品，向别人求助，这就形成面子文化，也是中国民间仇怨的策源地，因为这个社会交易，其抵押品完全是主观的。张向李求助：哥们儿，给个面子。在张心里，对自我是有个价值评估的，这个评估如果低于李的评估，就不会给老张面子，老张就脸上无光，从此成为仇家，而如果老李对老张面子的评估过高，又会引发下一轮的交易危机。面子估值没有书面化，明确化，估值主观而随意，导致中国人完全是一种稀哩糊涂的生存交易，活的那叫一个累。人生的连场互动博弈规律表明，一切只是开始，博弈永无终止，无论是你求助于朋友，还是朋友求助于你，都只是个老鼠拉木锨，大头在后面，如果你以为占朋友一点便宜就完事了，未免太天真。要想活得简单明白，最好避免模糊交易，能够确信的，只有书面上的、受法律保护的承诺，被自己刻意淡化的不自重，再加上朋友间的模糊交易，会让我们陷入花了大钱还落人家一身埋怨的泥沼中，所以要自重。不是所有出现在你人生道路上的人都能成为朋友，有些人和你一个产房，只是生命的缘份，你和他是否志向投合，才是能否成为朋友的主因。道不同，不相为谋，不相为谋，并非是不做朋友，而是不一起谋事。
25.成年人社会是很别扭的，人们需要维持一个平和的环境，还需要在某些时间借助别人的支持与帮助，所以人际交往，有许多客套话就是顺着对方的心思说，所表达的并非是自我的真实心境。年轻人的成熟意味着人格的社会化，也就是从此以外界现实为判断依据，而不是再凭据内心的臆想，许多以臆想为依据的人，只是情绪化太强烈，想以孩子式的取闹强迫别人而已，是为欺人而自欺。要具有透过激烈情绪表达捕捉真实意愿的能力。心理学家断言，人类语言有七成都是情绪渲泄，而非事实表达。能够冷静辨析词义，但千万不要因此与人较真，要知道人是以自我为中心的，如果说有什么比谎言更不难容忍，那就是较真，较真即使不是对对方智商的侮辱，至少也是对其本人有失尊重。别较真，要温和，克制自我情绪冲动，有话让别人先说，有脾气让对方先发，再稍微做一点满足对方情绪的事情，这时候你就是个有魅力的人，一个招人喜爱，让人信任的人。生活于你而言，变得简明而顺畅能够辨析真实意愿与情绪，这实际上就是情商。
此后行程，并不能一帆风顺，该栽的跟头要栽，该吃的苦头一点也不少，但有了不断改善思维质量的循环惯性，我们就会有足够的自我修复能力，纵撞得满脸青紫仍不改初心，脸皮巨厚听不到人家嘲弄，向着人生制高点一路狂奔，这个过程最大的价值，是让自己的心，时时刻刻感受到愉悦快乐，此心光明，人生无垠。