中国香和楚辞最配噢！韩雪出版新书《一句楚辞一味香》

　　极目新闻记者 徐颖

　　古装剧宫斗的“暗器”？还是中医救人的“良药”？你想了解中国传统香吗？想过上古人同款雅致生活吗？3月份，由非遗楚香传承人韩雪撰写的新书《一句楚辞一味香》即将出版面世。

　　韩雪是武汉小有名气的才女，将《楚辞》文化与中国香文化放在一起赏鉴，这样的写作角度，古韵十足，而且还有考证依据。楚地是中国香文化的重要起源地之一。为了梳理楚香这项非物质文化遗产的传承脉络，韩雪历时近十年，梳理家学、查阅典籍、求证历史、中医等领域专家学者、进入香草原产地取样，系统梳理出了楚香原材料香草的古今名称与用法，发现《楚辞》中的香草，乃是楚香甚至绝大部分中国传统香的主要原材料。于是，就有了这本《一句楚辞一味香》。韩雪还在书中公开了35款非遗楚香实用香方。目前，该书由湖北楚天书局代理发行，已在武汉文惠通平台开启预售。

　　3月1日、2日，极目新闻记者专访了韩雪。谈起楚香，她的那份欢喜是从心里流淌出来的。

　　《楚辞》中草木之香，也是君子之芳

　　极目新闻记者：你怎么想到从《楚辞》的角度来写香文化的？

　　韩雪：《楚辞》作为浪漫主义诗歌杰作，不仅记录当时的楚地香草，更是将草木之香，上升到君子的人格之芳，它是楚香最有体系的历史记载，从中我们可以看到当时楚人的居室是：“合百草兮实庭，建芳馨兮庑门”；穿着佩戴：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”；饮食：“朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英”；洗漱：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮落英”。这些美好的词语正是当时的士大夫们的精神洁癖。总结这些我们可以将楚香归纳一下：楚香，是具有浓郁荆楚地方特色的中国天然香、非物质文化遗产保护项目，它的主要功能是，以上药服气为根本，强身健体，祛病避邪；以恭敬礼仪为呈现，祀先供祖，怡养情志。

　　众所周知荆楚大地植被丰富，楚香正是运用蕲春的艾草、罗田的玉兰、咸宁的桂花，以及濒临灭绝的水晶兰等道地香药材，依据传承古法配伍，气息清雅独特，自成体系。大家可以从我的《一句楚辞一味香》这本书中，详细解读中国香文化重要起源的楚香，了解当时人们的生活方式是什么样的。

　　“铜炉烧柏子，石鼎煮山药”，更多的是精神寄托

　　极目新闻记者：唐永和公主制香妆护肤，宋苏轼在山中“铜炉烧柏子”安脾的故事可以讲一下吗？知道他们用的是什么香料吗？现在看来是否科学？

　　韩雪：唐永和公主的美容香方的配伍，多是白芷、白芨、白附子、白术、鹿角胶，先不讲这些香药材的性味，就是直观上看，都知道是美白与胶原蛋白的配方，现在的化妆品，哪一个款不是以这两个方面着手？只是现在科技这么发达，总不能放着电灯不用，去点油灯吧？我在恢复楚香的古方时，不主张一味的复古，崇古是找到古方的合方要旨，泥古仿佛刻舟求剑。每一个合香人、非遗传承人，更多的是传承的文化中找到古为今用的根本，守古创新，传承才能延续，而不仅只是保护。

　　你刚才还说到苏轼的铜炉烧柏子，在这里我也有我的看法，柏子是安神养心的，苏轼的“铜炉烧柏子，石鼎煮山药”，已经超越了品香的趣味，更多是自己在郁郁不得志的情况下，聊以自慰的精神寄托。

　　麝香位列四大名香，常被影视剧用来制造情节

　　极目新闻记者：宫斗剧中常给麝香赋予了很多的心机，而我们知道麝香似乎并不会致不孕，只会因为活气血而导致流产。你觉得为何网络小说中多写到这种香？

　　韩雪：麝香位列四大名香，其一是它的珍贵，其二则是它具有催情作用的香艳，比如赵飞燕与赵合德姐妹有大量的麝香制作的息肌丸，从古至今都是大家津津乐道的，影视剧为了情节的需要，借麝香为道具，说的千遍一律的就是那么点艳事，再从麝香的性味特征来看，具活血、化瘀、通窍的功用，敏感的孕妇过量使用的确会造成滑胎流产，所以，被影视剧用来制造情节，亘古不变。

　　极目新闻记者：古代女子化妆品一般都是取材天然的手工品，一般是用哪些制成，你可以举些例子吗？

　　韩雪：在《楚辞》中有一句“搴薜荔于山野兮，采捻支于中州”，捻支就是现在所称的红花、红蓝花、红蓝或黄蓝，是制作胭脂的原材料，在《乐雅冀》中记载：“染粉为妇人色，谓之燕支粉。”这说的是涂脸的。还有凤仙花，上世纪五六十年代的女子都经历过，用凤仙花染指甲的童趣，你们这一代人估计没有体验过。

　　来体验香文化的，既有60多岁的医生，也有00后汉服爱好者

　　极目新闻记者：你与香结缘始自什么时候？楚香非遗传承人是哪年获批的？

　　韩雪：小时候身体不太好，医疗条件有限，楚香传到祖辈基本只是口口相传的日用，最多运用于换季时给我配伍香药防病，夏季防长痱子。我是到了四十岁后，决定把家承的楚香香脉延续，从小耳濡目染，加上自己作家的职业习惯，开始追本溯源。我非常感谢祖辈把这个看似无用的技法传承于我，在我近十多年的追溯中，我真切地被楚香文化为我打开的中国传统文化的大门而深深感动。

　　自古惟楚有才，楚香做为中国香文化的重要起源，她不仅贯穿中国文化的方方面面，同时在传承的过程中，还能被现代社会所实用。众所周知，在这次疫情中，各流派的香人都用香药制成的防疫香囊，也正是楚香传承中最被当代人实用的价值。生活中，每当我的朋友因为我配方调香，给他们改善了当下的亚健康时，我就格外感叹我们古老文化的智慧。因此，我2018年申报了非遗保护，2019年获得非遗认证。现在全力推动楚香非遗文化的传承。

　　极目新闻记者：目前你在工作室和网上开设的香文化课程，来的人主要是哪些群体？

　　韩雪：大多数是喜欢中国传统文化的爱好者，年龄有60多岁的教师、医生，还有喜欢汉服的00后小女孩，女性居多，男性要少一些。他们有的是学着为生活中玩香，有的想为自己的职业赋能，有的已经入门作为“见习传承人”学习专业的合香技法。

　　“我从来不把香生活当成小众的风雅”

　　极目新闻记者：古人生活节奏较慢，因而诞生了戏曲、香文化、茶道等比较适合古代慢节奏的文化，这些都是古人的生活方式。现代生活节奏急剧加快，你觉得香文化还可能复苏吗？还是仍然是小众爱好与风雅？

　　韩雪：我从来都认为把香生活当成小众的风雅，是认识上的偏误，不管是慢生活还是快生活，健康生活才是香生活赋予生活的根本。因为影视剧中的传播呈现，让大家觉得香生活是文人雅士、贵族阶级的品质生活。其实，我们从历史上看，尤其到了明清时期，宫廷和巷陌都飘香。因为香除了用作宗教祭祀作用外，还拥有药用、食用等价值。这一期间，不论是宫廷、还是民间，使用香的风气极为盛行，这从该时期出土的大量香炉制品就可见一斑。这一时期，香对于达官贵人，是必备的雅玩之物，对于平民百姓，香几乎成为与柴米油盐同等重要的生活用品，比如衣柜熏香防霉、爱人之间互送香包等等，生活用香处处可见，香铺子是百姓市井的一个行业。