做人做事，宽一分待人，退一步处事，才能在这个纷繁复杂的社会立足。
为别人留个位置，是顶级的智慧，更是一生的修养。
留个台阶让别人下
真正的善良，懂得体谅别人，适时地维护他人的自尊。
与人交往，将心比心，才能在人际关系中得心应手。
明朝皇帝朱元璋，钟爱钓鱼。
一日，他心血来潮，邀请内阁首府解缙陪自己到御花园钓鱼。
解缙深谙钓鱼门道，很快就钓到了几条鱼，十分开心。
而朱元璋钓了很久，愣是没有一条鱼上钩，眉头紧锁。
解缙很快就察觉到朱元璋不悦的神情，他怕自己展露风头，惹祸上身。
于是，他心生一计，毕恭毕敬地说：“皇上，那些鱼儿很通人性，也很守规矩呢。”
朱元璋道：“此话怎讲？”
解缙便吟了一首诗：
数尺丝纶落水中，金钩抛下隐无踪。
凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓龙。
他解释道：“鱼儿是凡物，不敢面见天子，只有龙才能与一朝天子相遇呀！”
这首诗给足了朱元璋面子，也维护了他的自尊心。
朱元璋继而转怒为喜，消除了心中的不快。
解缙知分寸，懂换位思考。他不仅为朱元璋留了个台阶下，也让自己免受惩戒。
《菜根谭》有言：“路经窄处，留一步与人行；滋味浓处，减三分让人尝。”
在人际交往中，每个人对事物都有不同的见解，因此容易引起纷争。
如果丝毫不顾及他人感受，据理力争，只会让人好感尽失，置自己于不利之地。
懂得给人台阶下，适时地化解别人的尴尬，才是为人处世的良方。
毕竟，与人方便，就是与己方便。
余生，多一点大度，少一点较真。
留点风头让别人占
北宋范仲淹，曾在苏州买了一个宅院，打算建宅居住。
他请来风水先生帮他规划，风水先生说：“这个宅院的风水非常好，以后一定会出达官贵人。”
范仲淹听了之后，就把宅院捐了出来，建成苏州的一个学堂。
他觉得宅院的风水这么好，不能全给自己独占，应该把这份好福气分享给苏州的老百姓，让更多的读书人金榜题名。
范仲淹捐地办学后，苏州文脉流转，崇文尚德，先后出了38名状元。
这个数量是以前的5倍多，而这个学堂也成为了名副其实的“状元之府”。
后来，苏州又出了100多名院士，成了当之无愧的院士之乡。
心怀天下的范仲淹，成就了众多读书人。
正是范仲淹恢宏大度，让范家800余年长盛不衰。
毛姆在《月亮月六便士》里写道：“你要克服的是你的虚荣心，是你的炫耀欲，你要对付的是你时刻想要出风头的小聪明。”
步步抢先他人，事事争强好胜，无非是为了占风头，抢功劳。
但所谓“枪打出头鸟”，占尽风头，锋芒毕露，只会冒犯别人，遭人排挤。
最终令人敬而远之，自己满盘皆输。
层次越高的人，越懂得收敛锋芒，留点风头给别人。
人活一世，唯有厚道待人，才能走向一个圆融的人生。
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。 “万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界； 朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。
天地之道，简易而已。 人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。
生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。
悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。
生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。
人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。
留些好处让别人赚
李鸿章说：“能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人”。
正所谓：吃亏是福，有舍有得。
唯有让利于人，才能聚拢人心，获得更大的收益。
李嘉诚14岁开始创业，拥有有高超的商业智慧，不过度追逐利润，留些好处让别人赚。
他的儿子李泽楷曾说：“父亲告诉我，当与他人做生意时，如果你得到七分或八分是合理的，那么我们只能得六分。”
经济学家张五常，曾在饭局上问李嘉诚：“为何你的生意能做这么大？”
李嘉诚回答：“因为每次做生意，我总让对方赚的比我多，所以每个人都想和我做生意。”
李嘉诚让利于人，以舍为得，不仅收获了财富，还赢得了人心。
拿破仑曾说：“懂得换位思考，能站在他人的立场上看待问题，考虑问题，并能切实帮助他人解决问题，这个世界就是你的。”
许多时候，让别人获得好处，就是自己人际关系的垫脚石，也是通往成功之路的桥梁。
留点好处给别人赚，是一种大智若愚的精神，更是一种海阔天空的气度。
让人三分利，留给他人好处，能为自己赢得更大的发展空间。
本文作者：儒风大家
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